Fodiyé Bakary Boulamba Doucouré :
Origine et ancrage familial
Fodiyé Bakary Boulamba Doucouré appartenait à la grande famille Doucouré, solidement implantée à Malicounda (Mbour), Kaolack, Nioro du Sahel et Dakar, Mbour , Mauritanie et à travers la diaspora Europe , États-Unis, Asie etc…
Cette famille, reconnue pour son attachement à l’islam, à la transmission du savoir coranique et à la formation spirituelle, a donné au Sénégal plusieurs figures de référence religieuse et éducative.
Fodiyé Boulamba Doucouré puisait ses sources spirituelles dans la ville de Nioro du Sahel, haut lieu du hamallisme et symbole de la Tijaniyya hamalliyya.
Appartenance religieuse : le Hamallisme
Le hamallisme (ou hamawiyya) est une branche spirituelle issue de la Tariqa Tijaniyya, fondée et diffusée par Cheikh Ahmedou Hamahoullah Aidara, originaire de Nioro du Sahel (Mali).
Les hamalistes prônent :
une pratique épurée du wird tijane, basée sur la sincérité du cœur ;
une profonde humilité et égalité entre disciples ;
une vie simple, centrée sur le rappel constant de Dieu (zikrou).
Fodiyé Boulamba Doucouré s’inscrivait pleinement dans cette voie, transmettant le wird hamalliste et guidant des générations de disciples dans plusieurs régions du Sénégal.
Rôle spirituel : donneur de wird et maître spirituel
Reconnu comme moukhadam autorisé, il détenait la légitimité spirituelle pour donner le wird et initier les disciples à la voie.
Sa parole, empreinte de sagesse et de piété, a formé de nombreux talibés dans la patience, la connaissance et la constance dans le zikrou.
Il était décrit comme :
un érudit des sciences islamiques (fiqh, tafsîr, hadith) ;
un enseignant discret et bienveillant ;
un guide pieux, d’une humilité rare et d’une grande ouverture d’esprit.
La Zawiya : lieu de rencontre et de lumière
La Zawiya, cœur du hamallisme, est un lieu de rassemblement des fidèles pour les activités religieuses, spirituelles et communautaires.
On y pratique le zikrou, l’étude du Coran, les prières collectives et la transmission du wird.
Les fidèles y vivent du zikrou “Lâ ilâha illa-Llâh”, rappel suprême de l’unicité divine, qui rythme leur vie quotidienne et nourrit leur foi.
Les zawiyas établies par Fodiyé Boulamba Doucouré à Malicounda, Dakar et Kaolack sont devenues des centres de spiritualité vivante, où la fraternité, la paix et la quête de Dieu rassemblent chaque année de nombreux disciples.
Célébrations et vie religieuse
La célébration du Mawloud (Gamou) occupe une place importante dans cette tradition.
Chaque année, les fidèles se réunissent à la zawiya de Malicounda, mais aussi à celles de Dakar et de Kaolack, pour commémorer la naissance du Prophète (PSL), dans une ambiance de ferveur, de prière et de rappel.
Ces rassemblements sont aussi des moments d’enseignement, de solidarité et de renouvellement du lien spirituel entre maîtres et disciples.
Héritage spirituel
Fodiyé Boulamba Doucouré a laissé un héritage spirituel durable, transmis à ses disciples et à sa famille, qui poursuivent son œuvre d’enseignement et de guidance.
Son influence se ressent encore dans les zawiyas et au sein de la communauté hamaliste, où sa mémoire reste un modèle de piété, de service et de dévouement à Dieu.
Comportement d’un vrai fidèle selon Cheikh Hamahoullah Aidara
Fodiyé Boulamba Doucouré enseignait que le vrai fidèle doit :
être constant dans le zikrou ;
pratiquer la patience et la sincérité ;
respecter les interdits de la voie et les recommandations de son guide spirituel ;
manifester humilité et respect envers les autres.
La fidélité au wird hamalliste et la discipline dans la vie quotidienne sont les signes de la vraie foi.
Recommandations et interdits
Parmi les préceptes transmis :
Éviter l’orgueil, la jalousie et le mensonge ;
Se nourrir et vivre simplement, en restant proche de la prière et du zikrou ;
S’abstenir des comportements contraires à l’éthique religieuse ;
Respecter la hiérarchie spirituelle et les directives des maîtres de la voie.
Pourquoi 11 graines
Dans la tradition hamalliste, les 11 graines symbolisent la perfection spirituelle et la constance dans l’adoration.
Chaque graine représente un principe fondamental de la voie, rappelant aux disciples l’importance de l’équilibre entre action et foi.
Rayonnement international du hamallisme
Grâce à des figures comme Fodiyé Boulamba Doucouré, le hamallisme a dépassé les frontières du Sénégal.
Il s’est répandu au Mali, en Mauritanie, en France, et dans de nombreux autres pays, où des zawiyas et des cercles de disciples perpétuent la spiritualité de Cheikh Hamahoullah.
Ce rayonnement international témoigne de la vitalité d’une voie soufie ouverte, fondée sur l’amour de Dieu, le respect de l’autre et la recherche de la paix intérieure.
Conclusion
Fodiyé Boulamba Doucouré (1866–1968) fut un guide spirituel, un éducateur de l’âme et un pilier du hamallisme au Sénégal.
Son exemple continue d’inspirer ceux qui cherchent à vivre selon les principes de sincérité, humilité et service.
À travers ses zawiyas, ses disciples et sa famille, son souffle spirituel demeure vivant, irradiant de lumière la voie hamalliste, au Sénégal et bien au-delà.
Par Mamadou Camara, journaliste – Camou Communication