Me El Hadji Diouf, une homme bien outillé qui a reçu une bonne formation politique à la LD avant de créer son parti PTT, un exemple rare dans les débats politiques.
Depuis 1960, le paysage politique sénégalais n’a cessé de se transformer. De la domination du Parti socialiste aux premières grandes contestations de la gauche, de l’arrivée du Parti démocratique sénégalais au pouvoir en 2000 à l’alternance de 2012, puis à l’émergence de nouvelles forces politiques jusqu’en 2024-2026, notre pays a connu plusieurs générations de dirigeants, de militants et de cadres politiques.
Ces alternances ont profondément recomposé le landerneau politique sénégalais. Des partis sont nés, d’autres ont disparu ou se sont transformés. Des coalitions se sont constituées puis défaites. De nouvelles générations ont émergé.
Mais derrière cette effervescence politique, une question mérite aujourd’hui d’être posée : où sont passés les cadres politiques ?
Il faut, en effet, faire une distinction fondamentale entre un intellectuel, un diplômé, un technocrate, un communicant et un véritable cadre politique.
Être diplômé ou intellectuel ne signifie pas automatiquement être un cadre politique. Le cadre politique se forge dans l’expérience, le militantisme, la formation, la confrontation des idées, la proximité avec les populations et la connaissance du fonctionnement d’une organisation politique.
Quand les partis formaient leurs propres cadres
Il fut une époque où l’engagement politique ne se résumait pas à l’adhésion à une formation, à la présence dans une réunion ou à la publication de quelques messages sur les réseaux sociaux.
Les partis formaient leurs militants.
Les écoles de parti constituaient de véritables lieux d’apprentissage politique. On y enseignait l’histoire, les idéologies, les doctrines, les mécanismes institutionnels, l’organisation militante, les techniques de mobilisation et surtout l’art du débat.
La Ligue démocratique, Mouvement pour le Travail (LD-MPT) reste, à ce titre, un exemple particulièrement intéressant.
Des personnalités comme Abdoulaye Bathily, Mamadou Diop « Castro », Mamby Camara, Babacar Sané, Moussa Fall, Ely Ousmane Sarr ou encore Maître El Hadji Diouf, pour ne citer que quelques figures, avaient été façonnées par cette culture de la formation et du débat.
Maître El Hadji Diouf, notamment, était déjà réputé pour son éloquence et sa capacité à occuper l’espace médiatique. Son frère Moussa Fall, comme d’autres responsables de cette génération, avait également cette capacité à défendre une position politique avec argumentation et conviction.
À cette époque, lorsqu’un responsable de la LD était invité à la radio ou à la télévision, les citoyens étaient nombreux à vouloir l’écouter. Non seulement pour connaître la position du parti, mais également parce que le débat politique constituait un véritable moment d’enrichissement intellectuel.
On pouvait être en désaccord avec l’homme politique, mais on pouvait difficilement nier sa capacité à argumenter.
And-Jëf et la culture du débat
La même remarque peut être faite à propos d’And-Jëf/PADS et de cette génération issue de la gauche sénégalaise.
Des personnalités comme Landing Savané, Marie-Angélique Savané ou Mamadou Diop Decroix, entre autres, ont marqué pendant des années le débat politique national.
Landing Savané, par exemple, représentait une génération pour laquelle la politique était intimement liée à la réflexion idéologique, à la lecture, à la formation militante et à la connaissance du terrain.
Marie-Angélique Savané a également incarné cette génération de responsables capables de porter un discours politique construit, tandis que Mamadou Diop Decroix s’est longtemps distingué par son expression politique et son expérience du débat public.
Dans cette période, la confrontation des idées avait une place importante. Les responsables politiques pouvaient passer de longues minutes, voire des heures, à expliquer leur vision, leur doctrine et leur lecture de la situation nationale.
Le Parti socialiste aussi avait ses grandes voix
Le Parti socialiste n’était pas en reste.
De Léopold Sédar Senghor à Abdou Diouf, puis avec des responsables comme Ousmane Tanor Dieng, Moustapha Niasse, Djibo Ka, Serigne Lamine Diop, Robert Sagna et bien d’autres, le PS a produit plusieurs générations de responsables rompus à la communication politique et au débat public.
On pouvait contester leurs choix politiques, critiquer leur bilan ou s’opposer à leur parti, mais il existait une véritable culture de l’encadrement.
Le responsable politique était généralement préparé à parler au nom de sa formation. Il connaissait la ligne du parti, son histoire, ses références idéologiques et les limites de sa responsabilité.
Cette discipline donnait au débat politique une certaine cohérence.
Aujourd’hui : beaucoup de technocrates, mais moins de cadres politiques
Le Sénégal politique de 2024 à 2026 présente un visage différent.
Les nouvelles formations politiques ont attiré des universitaires, des ingénieurs, des économistes, des juristes, des financiers, des entrepreneurs, des experts et des technocrates de grande qualité.
C’est une richesse pour la démocratie.
Mais cette richesse technique ne doit pas être confondue avec la formation politique.
Un excellent technocrate n’est pas nécessairement un excellent cadre politique.
Un diplômé peut parfaitement maîtriser son domaine professionnel sans connaître les subtilités du fonctionnement d’un parti, la gestion d’une base militante, les mécanismes de la communication politique ou les conséquences d’une déclaration publique.
Le cadre politique, lui, se construit avec le temps.
Il peut se trouver à Dakar comme dans les profondeurs du pays. Il peut être professeur, avocat, commerçant, enseignant, fonctionnaire ou simple militant. Ce qui le distingue, c’est sa capacité à comprendre son environnement, à écouter les populations, à organiser, à convaincre, à rendre compte et à défendre une ligne politique avec responsabilité.
Des leaders parfois mal encadrés
Un autre phénomène mérite réflexion : certains leaders politiques disposent aujourd’hui autour d’eux de technocrates, d’intellectuels et de personnalités très visibles.
Mais avoir autour d’un leader des technocrates et des « grandes gueules » ne signifie pas nécessairement avoir une équipe de stratèges, de visionnaires et de véritables conseillers politiques.
Le bon entourage n’est pas celui qui applaudit systématiquement le chef.
Le bon entourage est celui qui sait analyser, anticiper, conseiller, corriger et, surtout, dire au leader lorsqu’une décision ou une déclaration risque de produire l’effet inverse de celui recherché.
Un leader politique doit être entouré de personnes capables de regarder au-delà de l’actualité immédiate, de mesurer les conséquences d’une déclaration et de construire une stratégie sur le long terme.
Le nouveau piège des réseaux sociaux
Les réseaux sociaux ont profondément bouleversé la communication politique.
Aujourd’hui, un responsable local, un militant ou même un sympathisant peut publier en quelques secondes une déclaration susceptible d’être immédiatement considérée comme la position officielle d’un parti.
C’est là que le problème commence.
Un parti politique est une organisation.
Et une organisation sérieuse doit avoir une structure, une hiérarchie, des responsabilités clairement définies et des règles de fonctionnement.
Chaque responsable, militant ou sympathisant doit avoir un rôle à jouer, mais également connaître ses limites communicationnelles.
Les tâches doivent être minutieusement réparties.
Qui parle au nom du parti ?
Qui parle au nom du groupe parlementaire ?
Qui communique sur les questions économiques ?
Qui est chargé de la communication locale ?
Qui répond aux attaques politiques ?
Qui valide une déclaration engageant la direction ?
Ces questions peuvent paraître secondaires à l’ère des réseaux sociaux. Elles sont pourtant essentielles.
La massification ne justifie pas l’improvisation
Certains responsables, dans leurs activités politiques locales et dans leur volonté de massifier leur parti, multiplient les sorties médiatiques et les publications sur les réseaux sociaux.
La volonté de massifier est légitime.
Mais elle ne doit pas conduire à l’improvisation.
Car l’improvisation politique est souvent à l’origine des bourdes.
Une phrase mal formulée, une vidéo publiée au mauvais moment, une attaque personnelle ou une prise de position non harmonisée avec les instances dirigeantes peut rapidement devenir une affaire nationale.
Les réseaux sociaux ne pardonnent rien.
Une déclaration de trente secondes peut être extraite de son contexte et circuler pendant plusieurs jours.
D’où la nécessité d’une communication politique harmonisée, particulièrement dans les nouvelles formations où les militants sont nombreux et où la hiérarchie est parfois encore en construction.
Il faut réhabiliter les écoles de parti
L’une des réponses à cette situation pourrait être la réhabilitation de la formation politique.
Avant de confier certaines responsabilités à un militant, pourquoi ne pas lui donner une formation de base ?
Pourquoi ne pas créer, au sein des partis, des écoles politiques modernes adaptées aux réalités de notre époque ?
On pourrait y enseigner l’histoire politique du Sénégal, la Constitution, les institutions, les collectivités territoriales, l’économie, les relations internationales, la communication politique, les réseaux sociaux, la gestion des conflits, l’éthique militante et les techniques de mobilisation.
On ne devrait pas vouloir gravir les échelons d’un parti sans avoir reçu un minimum de formation politique.
Hier, l’école du parti constituait souvent une étape importante.
Aujourd’hui, cette culture semble avoir considérablement reculé.
Le résultat est paradoxal : nous avons peut-être davantage de diplômés dans les partis, mais pas nécessairement davantage de cadres politiques.
De 2024 à 2026, une communication politique qui fatigue
Entre 2024 et 2026, une partie de la communication politique sénégalaise semble parfois davantage énerver qu’elle ne convainc.
Les invectives, les attaques personnelles, les déclarations contradictoires, les sorties improvisées et les polémiques permanentes sur les réseaux sociaux finissent par fatiguer l’opinion.
La politique ne peut pourtant pas être réduite à une succession de publications Facebook, TikTok, X ou de vidéos WhatsApp.
La communication politique est une stratégie.
Elle doit être pensée, préparée, hiérarchisée et harmonisée.
Un responsable politique doit savoir quand parler, quoi dire, comment le dire et surtout quand se taire.
C’est également cela, être un cadre politique.
Le Sénégal a besoin d’une nouvelle génération de cadres
Le Sénégal a connu plusieurs alternances et plusieurs recompositions depuis 1960.
Chaque génération politique a apporté quelque chose à notre démocratie.
La génération actuelle ne doit donc pas seulement hériter des partis, des postes, des réseaux sociaux et des appareils politiques.
Elle doit également hériter de la culture du débat, de la discipline militante, de la formation, de la stratégie, de l’écoute et du respect des populations.
Un parti peut disposer des meilleurs économistes, des meilleurs juristes, des ingénieurs les plus brillants et des communicants les plus performants.
Mais sans cadres politiques capables de transformer ces compétences individuelles en force collective organisée, la machine politique finit par se gripper.
Le cadre politique ne se décrète pas.
Il se forge dans l’espace et dans le temps.
Il se forge dans les réunions de quartier, dans les villages, dans les permanences, dans les campagnes électorales, au contact des militants et des populations. Il se forge également dans la contradiction, les échecs, les responsabilités et l’expérience.
Il fut un temps où les grandes voix de la LD, d’And-Jëf, du Parti socialiste, du RND et d’autres formations pouvaient tenir le débat politique pendant des heures.
Ce qui faisait leur force n’était pas uniquement leur éloquence.
C’était aussi la formation, la maîtrise des dossiers, la culture politique et la capacité à inscrire leur parole dans une vision collective.
Aujourd’hui, le Sénégal doit retrouver cette culture.
Non pas pour reproduire exactement les partis d’hier, mais pour adapter leurs meilleures pratiques aux exigences du présent.
Car au fond, la véritable question n’est pas de savoir combien de partis politiques compte le Sénégal.
La véritable question est plutôt celle-ci :
Combien de ces partis forment encore leurs militants pour en faire demain de véritables cadres politiques ?
Et surtout :
combien de leaders disposent aujourd’hui, autour d’eux, de véritables stratèges capables de penser le Sénégal de demain plutôt que de simples communicants capables de gérer l’actualité du jour ?
Le débat politique sénégalais mérite mieux.
Mamadou Camara-Journaliste
Camou Communication
Kaolack